وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام : يستدلّ بكتاب الرجل على عقله وموضع بصيرته ، وبرسوله على فهمه وفطنته « 1 » . وعن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : صفة العاقل أن يحلم عمّن جهل عليه ، ويتجاوز عمّن ظلمه ، ويتواضع لمن هو دونه ، ويسابق من فوقه في طلب البرّ ، وإذا أراد أن يتكلّم تدبّر ، فإن كان خيرا تكلّم فغنم ، وإن كان شرّا سكت فسلم ، وإن عرضت له فتنة استعصم باللّه وأمسك يده ولسانه ، وإذا رأى فضيلة انتهز بها ، لا يفارقه الحياء ولا يبدو منه الحرص ، فتلك عشر خصال يعرف بها العاقل . وصفة الجاهل أن يظلم من خالطه ، ويتعدى على من هو دونه . . . ، إلى آخر الرواية « 2 » . وعن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه : ولا غنى كالعقل ، ولا فقر كالجهل « 3 » . وعنه صلوات اللّه عليه : ذهاب العقل بين الهوى والشهوة « 4 » . وعنه صلوات اللّه عليه : من لم يملك شهوته لم يملك عقله « 5 » . وعنه صلوات اللّه عليه : ما العاقل إلّا من عقل عن اللّه وعمل للدار الآخرة « 6 » . وفي مجمع البحرين : وفي الحديث : إذا تمّ العقل نقص الكلام . . . وفيه : نوم العاقل أفضل من سهر الجاهل . . . وفيه : ليس بين الإيمان وبين الكفر إلا قلّة العقل ، وذلك أنّ العبد يرفع رغبته إلى مخلوق ، فلو أخلص نيته للّه لأتاه الذي يريد في أسرع من ذلك . وفيه : العقل غطاء ستير . . . ما كسب الإنسان أفضل من عقل يهديه إلى هدى . . . وفيه : لا نجاة إلّا بالطاعة ، والطاعة بالعلم ، والتعلّم بالعقل يعتقل « 7 » أي يفهم ويدرك ، وعقل عن اللّه أي عرف عنه . . . ومنه : من عقل عن اللّه اعتزل عن أهل الدنيا . وفيه : اعقلوا الخبر إذا

--> ( 1 ) - البحار 1 : 130 ، عن المحاسن . ( 2 ) - تحف العقول 29 ، وعنه البحار 1 : 129 . ( 3 ) - نهج البلاغة : الحكم 54 ، وعنه البحار 1 : 95 . ( 4 ) - غرر الحكم . ( 5 ) - غرر الحكم . ( 6 ) - البحار 77 : 289 ، عن تحف العقول . ( 7 ) - في الكافي 1 : 17 : والتعلم بالعقل يعتقد .